农历三月十六是泰兴市新街镇一年一度的东岳庙会，东岳庙会是新街一次规模较大的集市贸易和民间娱乐盛会。听闻此庙会始于明清，跟随战乱荣辱沉浮，解放后此会继续存在，文革后便一直欣欣向荣至今。

    庙会免不了“吃喝玩乐”四字，当然这期间也掺杂着“坑蒙拐骗偷”。会期三天的庙会占据了新街两条主要干道，当地部分的企业、学校会在庙会当天放假一天，家中亲友要在庙会期间在家中相聚，家中的女儿也会回来为年长的父母晒晒被子，洗洗衣服。街道两旁摊贩密布其中，街上人群熙熙攘攘，水泄不通，开车的不如骑车的，骑车的不如走路的，这就为“坑蒙拐骗偷”提供了便利。街上小贩的吆喝声，街边滚油的沸腾声伴着麻团的香气，便是对庙会最深刻的记忆了。

    庙会上各种稀奇古怪的玩意儿也让人们开了眼界，和尚开光卖玉器的有之，头上戴个遮阳伞卖去渍产品的有之，孩子最爱的旋转木马、跳床有之，农具、器具有之，形形色色。不觉便被路边的一个投掷游戏所吸引，因其投掷奖品丰富，引来不少路人的摩拳擦掌，10元六个木球，站在桶前一米，桶是悬空，呈桶口向上的倾斜角度，投掷四个以上木球到桶内便能得到不同的奖品，投入桶内的木球越多奖品越丰富。随着围观的人越来越多，投掷的人也纷纷败下阵来了，最好的记录也未达到四个，这时围观的人不禁嚷嚷起来，球到桶内就被弹出，摊主自己也未必能全部投中吧。摊主禁不住大家的起哄，开始进行投球。摊主首先把球放在手中掂量两下，然后身子稍微踮起前倾轻轻的推抛出木球，形成一个弧度较大的抛物线，木球砸在桶底和桶壁交接处，在大家的叫好声中，6个木球被摊主轻而易举的投入桶内。原来参加投掷的人只想着把球投在桶内，纷纷砸向桶底，殊不知这特殊的桶底会立即将木球反弹出去，看来，方法不对，再多的努力也是白费，所有的事情都有解决的方法和技巧，观察好了再行动，当然还需熟能生巧。

    会期正值银杏树花期，售卖银杏树花粉也是庙会一个特色。泰兴是银杏之乡，家前屋后，家家户户都栽有银杏树，银杏雌雄异株，大部分人家只栽种雌性银杏，少部分人家栽种雄性银杏的便会在四月花期售卖银杏树花粉。银杏树长得枝繁叶茂，枝干四面延伸，又高又大，银杏树授粉是件异常费劲的事情，要将买回来的银杏花浸泡，揉搓成水后倒入喷雾器内，喷雾器出水处连接长长的水管，用竹竿扣住水管进行喷洒。银杏授粉往往要两个人共同完成，一个喷洒，一个移动竹竿。然而今年的庙会上，售卖银杏花的寥寥无几。银杏也从昔日的30多元/斤“摇钱树”沦落到今日0.5元/斤也无人购买的尴尬地位，现在无人再给银杏树打花了。然而借助风力，仍有银杏花飘散，十月黄灿灿的银杏便挂于枝头，打银杏耗时耗力，人们上一天的班超过打三天的银杏，再也无人将枝头的银杏打下了，甚至家家户户的银杏任其散落枝头，任其掉落沟渠，无人过问。爱之深，责之切，银杏的无奈引发了多少种植者的怜惜与辛酸？又能引起多少上位者的关注？谁又能为银杏这行的繁荣带来希望，为银杏的未来指出路子？

    庙会当晚便有民间戏班搭台演出戏剧，当然这些民间剧种吸引不了年轻人的眼球，而家中长辈却看得津津有味，甚至每年的庙会只期待这出戏剧。我家爷爷特别喜欢看戏，每年都要步行近2公里的路程，只为到戏台看戏，甚至看到午夜方回。今年因身体原因家人阻止不给去看戏，他竟流露出了深深的遗憾与向往，老人有老人的娱乐生活，的确不该抹杀。

    这些年，政府也越来越重视这种庙会民俗文化，成立“庙会办事处”，处理庙会期间事务，每年提前划好庙会区域，避免交通堵塞，然而庙会盛况却一年不如一年，今年庙会仅仅两天就草草收场，似乎这民俗就跟人们对着干似的，越想保护越觉无能为力。