七夕被称为“中国情人节”，一直以来都很不解，牛郎织女一年才能相见一次，这样的爱情不是喜而是悲吧，干嘛要把这么悲伤的日子定为情人节？随着阅历不断，爱情从来不会是“从此，王子与公主过上了幸福的生活”童话故事，就像人们津津乐道的“金屋藏娇”，却忽略了千金买赋的晚景凄凉；人们只看见一曲凤求凰，夤夜私奔的浪漫，却不想白头吟的悲伤；人们只看见陆游仗剑赋诗的豪迈，却不曾发现背后不为人知的情殇。

    幼年刘彻当着母亲、姑姑的面说“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”，在阿娇家族的帮助下，得以继位为帝，成就千古霸业，然而夫妻爱情却也走到陌路，阿娇最终遭遇废后，即使司马相如妙笔生花，长门赋美，终究没有盼回刘彻的一个眼神。

    四川邛崃文君井有一联：君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。司马相如、卓文君夫妻缱绻，苦难相随，最终也是难免司马相如在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾，文君忍无可忍，作了一首《白头吟》，卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，最终取消纳妾，可终究爱情敌不过时间的消磨。

    南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：

    其一：

    红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。

    其二：

    世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏，难、难、难。

    人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。

    这便是唐婉与陆游沈园情梦，十分完美的爱情结合却仍毁于世俗的风雨中，唐婉盛年香消玉殒，而七十五岁的陆游重游沈园，仍然念念不忘，但终究是在最美的年华错过了，再怀念，又有何用？

    爱情的开头总是曼妙却总难抵过生活的磨砺、时间的刀锋，时下常常听到人们感慨，王菲、李亚鹏离婚了，再也不相信爱情了，文章这样的好男人有小三了，再也不相信爱情了……不过慢慢寻觅，还是能见爱情的美好，我们还是应该相信爱情，因为信了才会有。就像乐昌公主与徐德言“破镜重圆”神奇美妙，或是李清照、赵明诚赌书泼茶的恩爱温馨还有荀奉倩为妻治病的“不辞冰雪为卿热”。

    乐昌公主是南朝皇帝陈后主的妹妹，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言为妻，当时北边的杨坚已建立隋朝，随时可能南下灭陈。一天，徐德言对妻子说，一旦国破家亡夫妻恩爱一场就可能成为永诀。因此破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于市，冀得相见。

    后来，陈亡，公主被掠入隋朝大臣越公杨素家，徐德言颠沛流离到京城相寻，见有人高价叫卖破镜，拿出自己保存的半面镜子，两下一合，果然破镜重圆。徐德言便在镜面上写一首五言诗：“镜与人俱去，镜归人未归，无复嫦娥影，空留明月辉！”公主得诗，悲泣不食，杨素见状，便向乐昌公主询问缘故，杨素感慨两人情比金坚，派人召见徐德言，送乐昌公主回到丈夫身边，两人最终偕归江南终老。

    北宋，十七岁的李清照嫁给了太学生赵明诚。李清照在《金石录•后序》中，回忆与丈夫赵明诚“读书饮茶”的生活细节：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起……”

    三国时魏尚书令荀彧之子荀奉倩和妻子的感情极笃。有一次妻子患病，身体发热，体温总是降不下来，当时正是隆冬腊月，荀奉倩情急之下，脱掉衣服，赤身跑到庭院里，再回来贴到妻子的身上给她降温。如是者不知多少次，但妻子还是死了，荀奉倩也病重不起，最后随妻而去。

    牛郎织女被银河隔绝，每年只得一次见面，而时下的青年男女自由恋爱，再无太多的长辈、道德法律的束缚，恋爱更加自由却总是爱的轰轰烈烈的多，细水长流的少，重温牛郎与织女的故事，在这虚幻而浪漫的憧憬中唤起更加珍惜的意念，真正做到不爱的时候放手，能爱的时候珍惜，让七夕“情人节”更加浪漫，更加积极，更加稳定。